Category: SVT

SVT:s dokumentärchef Ingemar Persson ger mig rätt i min konflikt med Osmond Karim och Malin Holmberg Karim som vägrade tacka mig i dokumentären om adopterade ”De ensamma” (2017) trots att den aldrig hade kommit till stånd utan min (gratis)hjälp

Med anledning av mina problem med att inte bli omnämnd i eftertexterna i olika film- och medieproduktioner som jag har hjälpt till med och oftast jobbat gratis för så har jag nu haft kontakt med SVT:s dokumentärchef Ingemar Persson som åtminstone indirekt antyder att Osmond Karim och Malin Holmberg Karim ljuger när de hävdar att jag inte kom med i deras uppmärksammade dokumentär ”De ensamma” (2017) som handlar om hur det är att vara vuxen utlandsadopterad p g a att SVT inte ville det (se https://tobiashubinette.wordpress.com/2017/04/16/svt-media-adoption-adopterade – Osmond och Malin har f ö också stått bakom den minst lika uppmärksammade dokumentären ”Raskortet” som SVT sände och visade 2014 och som handlar om hur det är att vara svart svensk i Sverige och naturligtvis har paret samtidigt gjort mycket gott för antirasismens sak i Sverige).
 
Så här skriver nu SVT:s chef Ingemar Persson i ett mejl på en direkt fråga om jag togs bort från produktionen bara för att jag råkar hysa kontroversiella ståndpunkter i adoptionsfrågorna:

”För det första är jag för egen del ingen specialist på ämnet och har inte koll på vem som är kontroversiell eller inte. Om vi nu bortser från de gränsfall som kan vara svåra, kring vilka som helt enkelt har gjort ett bra jobb som man vill tacka och när detta står att betrakta som en upphovsrättskyddad insats så är min inställning är att vi skall vara ärliga mot tittaren. Grovt uttryckt: Den som har gjort programmet skall stå i eftertexten! …ingemar”

 
Mycket tyder m a o på att Osmond och Malin själva valde att ta bort mitt namn från eftertexterna för att jag anses vara alltför ”extremistisk” och kontroversiell (d v s det anses se illa ut att ens kopplas samman med mig i offentligheten då det anses gå illa i karriären för den som offentligt kopplas samman med mig då jag anses vara en s k ”extremist” och inte minst vad gäller frågor om ras, minoriteter, svenskhet, adoption och adopterade o s v) trots att dokumentärfilmen inte ens hade blivit av utan mig: Jag formulerade och ”spökskrev” deras synopsis/ansökan som beviljades av SVT, jag stod för rekryteringen av de som intervjuades och jag stod för alla faktatexter i hela filmen och fick då inte ens betalt för något av detta.

SVT:s Aktuellt avslöjar nu att akademiledamoten och språkvetaren Tomas Riad har finansierat sin egen sambo som också är språkvetare precis som flera andra akademiledamöter har gjort

Precis nu avslöjar och ”hänger” SVT:s Aktuellt ut att akademiledamoten och språkvetaren Tomas Riad har låtit Svenska Akademiens mycket påkostade och ”highlight:ade” ”antirasistiska” flaggskeppsprojekt som innefattar 13 miljoner kr gå till sin egen sambo språkvetaren och akademiforskaren Maria Lim Falk (d v s Lim Falk är forskningsledare för projektet samtidigt som hon redan är akademiforskare, d v s hon har belönats flera gånger på raken nu p g a att hon råkar leva i en s k intimrelation med en akademiledamot som också är forskare och tillika hennes kollega) och jag repriserar därför gärna mitt eget inlägg om detta flagranta jävsbeslut som hela akademien står bakom (d v s inte bara Riad) och som härrör från den 30 december 2017.

Ny SVT-dokumentärfilm om svenskarna som var frivilliga i Waffen-SS

Nu har SVT (Play) publicerat första delen (av två) av Christian Arnets och SVT:s nya dokumentärfilm ”Hitlers svenska soldater” som sänds som tablåsändning på SVT1 nu på torsdagen den 12 april kl. 21-22 och del 2 sänds därefter på SVT1 på torsdagen den 19 april kl. 21-22 och Svenska Dagbladet skriver följande om filmen vars första del kan beses via länken här nedan och som bl a innehåller scener från Karlstad och Värmland som Peter Sundin var behjäplig att hitta och själv gjorde jag research för filmproduktionen:
 
 
”Tvådelad dokumentär om de 200 svenskar som frivilligt anslöt sig eller värvades till SS, som gjorde sig ökänt för massmord och etnisk rensning. Vilka var soldaterna som ville bli krigshjältar i Hitlers Tyskland? Här berättas SS-svenskarnas historia, dels genom anhöriga och dels genom soldaternas egna inspelningar, brev och dagböcker. Bland annat visar dokument de svenska soldater tidigt kände till Förintelsen, information som hemligstämplades.
 
Det första avsnittet skildrar hur SS-svenskarnas drömmar om ett framtida Storgermania krockade brutalt med kriget på Östfronten.”
 
SVT.jpg
Efter 2.jpg

Kunskapsnivån om vad jämlikhetsdata är fortsätter att vara låg bland landets forskare och högutbildade

Ikväll var det tänkt att SVT1:s debattprogram ”Opinion live” skulle ha tagit upp den pågående och så upphetsade debatten om jämlikhetsdata men av allt att döma så kommer detta inte att bli av då inte heller SVT fattar vad jämlikhetsdata är och jag vågar påstå det då SVT ringde och talade med mig och även med flera andra som är kunniga i jämlikhetsdatafrågan inför programmet.
 
Det har nu snart gått två veckor sedan V:s kongress i Karlstad röstade igenom motionen om jämlikhetsdata i opposition mot partiledningen och jag har fram tills dags dato själv samlat på mig över 110 inlägg i debatten: Den bild av debatten som framträder hittills är antingen i bästa fall en naiv okunskap om eller i värsta fall en medveten oförståelse för frågan mot bakgrund av att mängder med högutbildade, experter, docenter och professorer hittills har uttalat sig i frågan och i debatten i form av ledarstick, debattartiklar, kolumner och essäer och varav nästan alla med några få undantag har missuppfattat vad jämlikhetsdata är.
 
Det som fr a sticker ut är ett antirasistiskt avståndstagande från allt vad statistik heter om landets minoriteter och de ständiga raljerande referenserna till nazismen, Jim Crow och apartheid, till doktor Goebbels, Himmler och professor Lundborg samt till J-stämplar i passen, romregistret och samernas lidanden. Anders Svensson svarar här Sven-Erik Liedman som är en av alla de forskare, debattörer, politiker, högutbildade och intellektuella på både vänster- och högerkanten och med både majoritets- och minoritetsbakgrund som har kritiserat och fördömt jämlikhetsdata:

 
blog.zaramis.se/2018/02/22/jamlikhetsdata-rasism-och-identitetspolitik
 
”Jämlikhetsdata är helt klart användbart i många sammanhang och det har som jag ser det inget med identitetspolitik att göra. Nån rasism är det helt klart inte.
 
(…)
 
Jämlikhetsdata är helt enkelt ett redskap som rätt använt ger större möjligheter att skapa en mer jämlik och jämställd värld. Inget annat.”
 
artiklar om jämlikhetsdata i svenskspråkiga medier (OBS: exklusive finlandssvenska medier):
innan 2014: 0 även om termen myntades 2012 i Yamam Al-Zubaidis DO-rapport ”Statistikens roll i arbetet mot diskriminering” och även om jämlikhetsdatafrågan togs upp av FN:s rasdiskrimineringskommitté i utfrågningen av Sverige i Genève 2013.
2014: 6 (p g a att Svenska FN-förbundet väckte frågan om jämlikhetsdata)
2015: 48 (p g a debatten om Botkyrka kommuns beslut att pröva jämlikhetsdata)
2016: 40 (dito)
2017: 7 (p g a kampanjandet från Team Jämlikhetsdatas sida)
2018: 191 (p g a V:s kongressbeslut)

1972 var miljonprogramsområdet som figurerade i SVT:s Julkalendern helvitt

Nu när (SVT:s) Julkalendern har börjat sändas och nu när Julkalendern inte längre är en ”helvit affär” sedan några år tillbaka (d v s fram tills alldeles nyligen var SVT:s Julkalendern en av de mer homogena SVT-produktionerna) så skadar det inte att påminna om att den första skådespelaren och karaktären med utomeuropeisk bakgrund som fick vara med i Julkalendern (som tidigare hette Adventskalendern) var en liten flicka från Östasien som sannolikt skulle föreställa ett invandrarbarn i en förort och i ett miljonprogramsområde och som fick heta Su-san för att understryka hennes östasiatiska ursprung (med en viss japansk ”touch”) och som sannolikt spelades av en adopterad flicka från Sydkorea.
Su-san.jpg
 
Su-san 3.jpg
Det handlar om 1972 års utskällda julkalender ”Barnen i höjden” som just utspelade sig i ett (på den tiden nybyggt) miljonprogramsområde och som intressant nog också ”bjöd” på karaktärer som skulle föreställa invandrare från bl a Jugoslavien, Ungern och Finland. ”Barnen i höjden” tillhör dock en av de mer utställda julkalendrarna och beskrevs både som ”vänstervriden” och som ”diskbänksrealistisk” men det som är intressant att konstatera så här i efterhand är dels att den förort som skildras i ”Barnen i höjden” helt saknar utomeuropeiska invånare utöver den östasiatiska flickan samt att idén om miljonprogramsförorten som en plats präglad av misär och sociala problem var väletablerad redan innan utomeuropéerna flyttade in i och ”tog över” landets miljonprogramsområden.
MV5BN2UzMDNkOTgtZTJkZi00MjFiLTlkNDQtMGU0YjViMDQ5NGQwXkEyXkFqcGdeQXVyMTQzMjU1NjE@._V1_UY1200_CR90,0,630,1200_AL_

SVT:s mångfaldssatsning fortsätter att fira triumfer

Konstaterar att två av SVT:s julvärdar ”på raken” har iscensatt ”asiater” i olika sammanhang och även kritiserats för det – d v s Sanna Nielsen (förra årets julvärd) och Lotta Lundgren (som är detta års julvärd tillsammans med Erik Haag):
 
24232876_10155245813060847_8474121458114011513_n.jpg
 
Naturligtvis har SVT:s val av de båda som julvärdar ingenting att göra med deras ”gulinghumor”-karaktärer utan i båda fallen handlar det så klart om att både Nielsen och Lundgren är s k progressivt (politiskt) lagda (d v s de är feminister och antirasister) liksom att de är s k folkkära.
 
SVT:s antirasistiska mångfaldssatsning fortsätter m a o att fira triumfer.

Om uttrycket ”visuell identitet”: Är ännu en omskrivning på väg att etableras för att ersätta noaordet ras i svenska språket?

Är månne ännu en eufemism (d v s en förskönande omskrivning för något som anses stötande och obehagligt) för noaordet (d v s ett ord som anses vars så farligt och så kraftfullt att det inte ens får uttalas och än mindre skrivas ut) ras nu på väg att etableras i det (nutids)svenska språket som de flesta invånare i Sverige mer eller mindre talar?
 
På senare tid har uttrycket ”visuell identitet” nämligen börjat dyka upp i den ständigt pågående och aldrig avslutade (och ytterst aggressiva för att inte säga ”våldsamma”) mångfaldsdebatten och nu senast har SVT:s programdirektör Lena Glaser och DN:s ledarskribent Evelyn Schreiber använt sig av uttrycket:
 
 
Uttrycket ”visuell identitet” används inom kommunikationssfären liksom inom designvärlden men verkar nu m a o även betyda ras – d v s uttrycket verkar syfta på de åtminstone 20% eller minst 2 miljoner av landets invånare som ser annorlunda ut rent fysisk-kroppsligt och vilka inte kan passera som helt och hållet vita i ett svenskt samtidssammanhang, det vill säga deras medicinsk-genetisk-organisk-materiella kroppar kommunicerar och signalerar att de har ursprung i de gamla kolonierna och har bakgrund i den utomeuropeiska världen.
 
Visst förstår jag att de svenskspråkiga på jorden reagerar negativt och nog även i många fall med både enorm vrede och starkt hat när de hör ordet ras uttalas och användas av exempelvis engelsktalande, spansktalande, tysktalande, rysktalande, italiensktalande, portugisisktalande, nederländsktalande eller fransktalande eller ser ordet i skriven eller tryckt form (och framför allt när de ser ordet i tryckt form utan några antirasistiska och antifascistiska citattecken omkring sig) och visst har jag respekt för det otal svenskspråkiga uttryck och glosor som har uppfunnits och nyproducerats sedan 1980- och 90-talen för att ersätta rasbegreppet och slippa säga ordet ras (främlingsfientlighet, visuella minoriteter, synliga invandrare) men nu får det väl ändå räcka med eufemismer.