Category: rasstereotyper

Den svenska ”gulinghumorn” firar nya triumfer: Lotta ”Historieätarna” Lundgren iscensätter yellowface-”gulingen” i Coops nya reklamfilm för asiatisk mat

Vad har egentligen Povel Ramel, Björn Skifs, Jarl Borssén, Carola Häggkvist, Åke Cato, Johan Rheborg, Henrik Schyffert, Sissela Kyle, Anders Lundin, Sanna Nielsen och Robert Gustafsson m fl m fl och nu även Lotta Lundgren gemensamt förutom att de var respektive är folkkära kändisar?

 

 

maxresdefault.jpg

Jo de har alla iscensatt rasstereotypen av ”gulingen” och i detta i det västland vars invånare ojämförligt har adopterat allra flest asiatiska barn och ingått i intimrelationer med allra flest asistiska kvinnor samt rest till och i Asien ojämförligt mest per capita, d v s i det land där snart sagt var och varannan vit invånare har någon slags relation till en människa som bor i en asiatisk kropp och i många fall också har eller har haft en intimrelation med en asiatisk person och vare sig det handlar om adoption, äktenskap eller via en ”semesterflirt” i Thailand, Kina, Japan eller Filippinerna (OBS: det är så klart inget fel på adoptioner, intimrelationer och familjebildningar över rasgränserna).

 

videopuff-kinestiskt-flask.jpg

Nu har Coop, d v s Sveriges näst största matvarukedja som dessutom är ett kooperativ och åtminstone tidigare hade någon slags progressiv stämpel på sig, även svarat på kritiken av den nya reklamfamlljen där den folkkära Lotta ”Historieätarna” Lundgren har iscensatt ”gulingen” och som dessutom är antirasist och progressivt lagd likt Sanna Nielsen, Henrik Schyffert, Sissela Kyle m fl.
”Hej, vår tanke med matfilmerna med Lotta är att skapa matglädje och visa att god mat kan vara billig. I veckans film vill vi skicka en blinkning till filmmaneret i gamla kung-fu-actionfilmer, inget annat. Om det kan uppfattas på något annat sätt ber vi om ursäkt. Tack för era kommentarer – vi tar dem till oss.”
Med andra ord samma svar som alltid när den svenska ”gulinghumorn” och svenska rasstereotyper av asiater försvaras med näbbar och klor av de som både beställer, producerar, distribuerar och iscensätter den: ”Vi vill bara skapa och sprida lust, njutning och glädje och vad är det för fel på det?” (OBS: min ”mellan raderna”-översättning).

 

21361938_10155013030945847_891857692_o.jpg

Den märkliga historien om tandkrämen Darlie

Alla som då och då frekventerar asiatiska s k ”invandrarmat”-butiker runtom i landet (jag ”sprang” själv på denna vara igår kväll) har säkert noterat förekomsten av tandkrämen Darlie (liksom alla som har rest runt i olika asiatiska länder) och kanske t o m undrat över varför tandkrämens logo utgörs av en man som verkar härröra från mellankrigstiden och vad ”darlie” är för en slags glosa (t ex s k pidginengelska?).
21083562_10154995976530847_7920710500380837619_o
 
Mannen på förpackningen föreställde då ursprungligen den vite amerikanske skådespelaren Al Jolson i blackface och varan hette tidigare Darkie och tandkrämen och dess logo och namn utgör ett exempel på hur varor som uppstod och ”designades” under kolonialtiden (och i detta fall just under mellankrigstiden) har kommit att både förändras och bevaras in i vår postkoloniala samtid för även om namnet på varan ändrades från Darkie till Darlie 1990 samtidigt som Al Jolsons blackfacesminkning togs bort så heter tandkrämen fortfarande ”svart mans tandkräm” på kinesiska.

Om svenska rasstereotyper och grosshandlare Anders Mattsson i Falun

Nya s k specimina till min samling av svenska rasstereotyper från ett besök på Ransäters hembygdsgård men nog hade Mattssons kafferosteri trots allt fel (på sin förpackning) när de förespeglade de svenska kaffedrickarna att Republiken Kina tillhörde de i huvudsak kejserliga och ytterst monarkistiska centralmakterna under Första världskriget (”fake news” anno 1915?) även om landet förklarade krig mot desamma mycket sent (dock tror jag aldrig att Kina någonsin förklarade krig mot Osmanska imperiet eller mot kungariket Bulgarien – bara mot Kaiserns Tyskland och mot den habsburgska dubbelmonarkin vilka ju båda hade kolonier och territorier i Kina som kineserna dock ändå inte fick tillbaka efter 1918) och nog kanske hellre hade velat kasta ut ententemakterna ur Kina och Östasien men det kunde väl kanske inte den antisemitiske (prenumerant på Nationen) och sedermera högerextreme (medlem i Svensk opposition: flera av de svenska plantage-, hacienda- och kolonialvarorimportörerna och ”kaffekapitalisterna” var f ö åt extremhögerhållet men det är nog bara en ren slump) grosshandlaren Anders Mattsson i Falun veta.

 

19642301_10154823218835847_2723168264450545833_n19642318_10154823219045847_4291683693689638964_n

 

19731833_10154823219200847_5132889608606006916_n19601306_10154823218840847_4078860795567061784_n

 

 

 

19598723_10154823219205847_8918643663856703519_n.jpg

 

Svenska Google fortsätter att hylla mångfald

Svenska Google och Googles svenska öppnings- och söksida har genom åren utmärkt sig för ett tydligt och medvetet antirasistiskt, intersektionellt och normkritiskt mångfaldsbildspråk såsom när Stina Wirséns figurer fick ”illustrera” den svenska nationaldagen för några år sedan (antirasismen är ju trots allt svenskhetens adelsmärke bredvid feminismen) och gör det även idag när olika kampsportande figurer byter kön och ras och den asiatiske mannen är gul som sig bör.

19429894_10154795028255847_1799484600392505826_n.jpg

Debatten om Fazers s k kinapuffar-logo revisited

DN Kultur:s Kristina Lindquist ger alla oss svenska asiater som i åratal har kritiserat den myckna förekomsten av rasstereotyper av asiater i den svenska offentligheten rätt:
 
 
”Kunskap om historiska sammanhang och rasistiska bildtraditioner är ett viktigt verktyg för att blottlägga de stereotyper som faktiskt verkar för avhumanisering även i vår tid – och därför är en kunskapsbank som Bilders makt så välkommen. Samtidigt vet den som minns debatten om Fazers kinapuffar att det inte går att reducera rasismen till ett rent informationsproblem. Det var knappast bara okunniga människor som avfärdade den rasistiska förpackningen som en politiskt korrekt icke-fråga.”
 
Asiater är då högst sannolikt den minoritet som stereotypiseras allra mest i dagens Sverige och västvärld då rasstereotyper av asiater fortfarande just inte uppfattas som rasstereotyper av de allra flesta majoritetsinvånare och icke-asiater i Sverige och i västvärlden.
 
När den aggressiva debatten om Fazers s k ”kinapuffar”-logo var en rasstereotyp eller ej rasade som allra mest (och som allra värst) i september 2011 genomförde opinionsinstitutet SIFO på SVT:s uppdrag en undersökning som visade att endast 3% av de tillfrågade upplevde bilden som kränkande (enda undantaget var åldersgruppen 15-29 år – 8% av 15-29-åringarna svarade trots allt att de upplevde bilden som kränkande) och vilket föranledde braskande och smått triumferande rubriker i stil med ”97% av svenska folket tycker inte att Fazers kinapuffar är rasistisk”.
 
Debatten om Fazers s k ”kinapuffar”-logo utgjorde f ö startskottet på och bildade upptakten till de 20-talet offentliga debatter som följde i landet om rasstereotyper av olika minoriteter och vilka just rasade på ett synnerligen aggressivt sätt mellan 2012-15 och gjorde SD till ett tvåsiffrigt parti (SD tog klivet från 9% till 10% i opinionsundersökningarna just när något av rasstereotypdebatternas rasstereotypdebatt rasade som allra mest och som allra värst vintern 2012, nämligen rasstereotypdebatten om ”Kalle Anka och hans vänner önskar God Jul”) liksom att de sammantaget försatte den svenska (vänsterliberala) antirasismen i en djup kris då de allra flesta av landets antirasister eller åtminstone en mycket stor andel av dem valde att försvara rasstereotyperna mellan 2011-15.
Apropå kunskapsbanken Bilders makt.
 
 
Gilles Deleuze: ”Il y a toujours un Nègre, un Juif, un Chinois, un Grand Mogol, un Aryen, dans le délire ”.
 
Fritt översatt – ”I det (vita) deliriumet (alternativt i den vita psykosen alternativt i vithetens psyke) finns det alltid en svart person, en jude, en kines, en muslim och en arier”.

Ny kunskapsbank om rasstereotypa bilder

Idag publiceras ”Bilders makt” – den sannolikt hittills mest omfattande digitala kunskapsbanken om rasstereotypa bilder i ett svenskt och västerländskt sammanhang.

Kunskapsbanken ”Bilders makt”, som är gratis och tillgänglig för alla och envar som är intresserade av visuella rasstereotyper av alla de slag liksom av ett flertal olika minoriteter, innehåller sammanlagt ett 80-tal artiklar och 100-tals bilder och har författats och sammanställts av Moa Matthis och Joanna Rubin Dranger samt av mig själv som har förestått de artiklar som behandlar rasstereotyper av asiater.
”Bilders makt” innehåller utöver artiklarna och alla rasstereotypa bilder även en film som förklarar vad en stereotyp bild är (https://bildersmakt.se/vad-ar-en-stereotyp-bild) samt en film vari olika minoritetssvenskar kommenterar ett antal rasstereotyper (https://bildersmakt.se/det-har-ar-inte-jag).

Artiklarna om rasstereotyper av asiater:

https://bildersmakt.se/hotbilder-gula-faran

https://bildersmakt.se/dragon-lady

https://bildersmakt.se/yellowface

https://bildersmakt.se/den-demoniserande-stereotypen-den-asiatiska-superskurken

https://bildersmakt.se/den-gula-fargen

https://bildersmakt.se/geishan-china-doll-och-miss-saigon-stereotyper-av-asiatiska-kvinnor

https://bildersmakt.se/bilder-av-asiater-som-en-hotfull-massa-utan-individuella-sardrag

https://bildersmakt.se/bilder-av-asiater-som-odjur-blackfiskar-och-skadedjur

https://bildersmakt.se/popularkulturens-stereotyper-av-asiater-i-relation-till-kon

https://bildersmakt.se/det-asiatiska-spraket-som-ett-lojligt-nonsenssprak

https://bildersmakt.se/hotbilder-asiater-som-hyperintelligenta-farliga-och-lojliga

https://bildersmakt.se/forlojligande-och-demonisering-av-asiater

https://bildersmakt.se/bilder-av-asiater-som-odjur-blackfiskar-och-skadedjur

SVT fortsätter sin mångfaldssatsning med nya rasperformativa rasstereotyper av asiater riktade till barn och ungdomar

SVT (och de båda andra public service-företagen) satsar som bekant hårt på mångfald numera (apropå den debattartikel som bl a Alexandra Pascalidou nyligen skrev  -http://www.expressen.se/debatt/svt-befinner-sig-i-mangfaldens-istid/?social=fb) och denna gång i form av ett program om en slags freakkaraktär kallad Ninjaman som är riktat till barn och ungdomar och som helt och hållet bygger på rasperformativ (och rasstereotyp) igenkänning (OBS: dock ej på spegling, då programmet ej har ”tänkt in” asiatiska barn som tittare) hos en icke-asiatisk och både majoritets- och minoritetspublik (barn och ungdomar som talar teckenspråk, samiska och finsktalande barn och unga o s v) som har översköljts med och matats med hur ”asiater” rör sig, talar, beter sig, gör sig till, hoppar, flyger, kryper, ramlar, hälsar, bugar, ler, skrattar, klättrar och springer i det närmaste sedan de föddes för annars är det fullständigt omöjligt för de icke-asiatiska barnen att överhuvudtaget avtolka, läsa av, avkoda och ta in och förstå och fr a att roas, le, skratta och känna lust och njutning när de tittar på SVT:s mångfaldssatsning Ninjaman.
ninjaman-650-jpg.jpeg
Och säkert är det fler än jag som ser framför sig en fortsättning på denna mångfaldssatsning i form av en hel serie med fler freakkaraktärer tagna ur det koloniala rasperformativa arkivet: En halvnaken svart man med spjut som springer runt och ropar gutturalt, en galen s k MENA-man med stort skägg och turban och en jättelik kroksabel som skriker och beter sig aggro med något vilt i blicken, en halvnaken s k ”indian” med yxa och fjädrar i håret som smyger runt och då och då ropar ”ugh” och utstöter djuriska läten, en kort och krallig latinamerikansk s k machoman med bakslick som struttar runt och kråmar sig iförd en färgglad skjorta, en sydasiatisk man uppklädd i prål som larvar sig och bryter kraftigt på s k indisk engelska och varför inte t o m en liten inuit som inte säger någonting och bara går runt och ler gåtfullt iklädd en pälsbrämad kapuschong.